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本报记者 邹雅婷
本报记者 邹雅婷
“千年回响——大唐北庭文物展”现场。 山西博物院供图
汉代带柄铜镜。 山西博物院供图
近日，“千年回响——大唐北庭文物展”“明月出天山——阜康市丝路文物展”在山西博物院开展。两大特展分别由山西博物院与昌吉州文博院(博物馆、北庭研究院)、阜康市博物馆联合主办，汇聚数百件珍贵文物，再现丝绸之路天山北道的繁荣景象，实证中央王朝对西域的有效管辖与各民族交往交流交融的悠久历史。
新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州地处天山北麓，
新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州地处天山北麓，自古为西域咽喉、北疆屏障。公元前60年，西汉设西域都护府，正式将新疆地区纳入中国版图；公元702年，武则天设立北庭都护府，与安西都护府分治天山南北。北庭故城坐落于昌吉州吉木萨尔县，是唐代天山北麓的军政中心与丝路北道枢纽。同属昌吉州的阜康作为北庭下辖的守城，与北庭故城共同见证了大唐经略西域的历程。
在“明月出天山”展厅，木质耳杯、带柄铜镜等文物，诉说着汉代东西方文明在阜康地区交融碰撞。耳杯是中国古代一种椭圆形、浅腹、平底、带双耳的器物，也称为羽觞，在汉代用于盛酒、羹或其他食物。这种耳杯出现在阜康，反映了两汉时期中原文化和生活习俗传入新疆。
一面带有修长手柄的铜镜格外引人注目，镜背雕刻古希腊风格男性人像，柄身饰有精美植物纹样。据介绍，这种带柄铜镜早期流行于地中海地区，后经中亚巴克特里亚传入西域，在战国至两汉时期来到新疆。汉代丝绸之路全线贯通后，这类铜镜传入中原，并经历了本土化改造。
“千年回响”展厅里，北庭故城出土的莲花纹方砖、兽面纹瓦当等构件，再现了唐代北庭都护府的城市建筑风貌。考古研究证实，北庭故城遵循中原州府营筑规制，采用“子城—罗城”双重城结构，城墙夯筑、城门结构、官署布局与唐长安城、洛阳城一脉相承。莲花纹方砖出土于北庭故城内城，呈正方形，图案为多片莲瓣环绕圆心绽放。据介绍，这种莲花纹地砖在唐代属于高级建材，专用于皇家与高阶官署，是等级与地位的象征。莲花纹方砖的发现，表明北庭都护府的级别较高，实证此地沿用了中原建筑礼制。
唐代北庭推行正州与羁縻府州结合的治理模式，构
唐代北庭推行正州与羁縻府州结合的治理模式，构建起“军—守捉—城—镇—烽燧”多级军事防御体系，同时大力推行屯田戍边，实现农牧并举。阜康作为北庭都护府下守捉，见证了各民族在此和谐共处。阜康出土的唐代海兽葡萄纹铜镜、白釉盏、茶叶末釉盏等文物，折射出中原与西域文化并存相融的图景，让观众感受到大唐丝路上的烟火气息。
展览还讲述了山西与新疆的历史渊源。元代忽必烈时期，从太和岭(今山西大同)至别失八里(北庭)设立30个驿站，打通了晋疆交通驿道。明清时期，晋陕商帮通过万里茶道经新疆远赴中亚、俄罗斯等地进行商业贸易，在沿线建立了许多会馆。清代取“物阜民康”之意设阜康县，阜康山陕会馆是晋商在西域的重要据点。虽然原会馆已不存，但当地在原址上复原了会馆轮廓，以纪念各民族共同开发边疆的历史。
“明月出天山”展览结尾，山西博物院藏提篮茶盒与阜康市博物馆藏铜执壶并列展示，共同勾勒出清代茶叶贸易串联晋疆两地的历史图景。提篮茶盒由竹篮和一壶两杯组成，便于长途旅行时携带，被称为“清代晋商的随身杯”。铜执壶多为奶茶壶，上面的纹饰以几何纹和植物纹为主，具有吉祥寓意。
据悉，两场特展均将持续至10月7日。
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本报记者 邹雅婷
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“千年回响——大唐北庭文物展”现场。 山西博物院供图
汉代带柄铜镜。 山西博物院供图
近日，“千年回响——大唐北庭文物展”“明月出天山——阜康市丝路文物展”在山西博物院开展。两大特展分别由山西博物院与昌吉州文博院(博物馆、北庭研究院)、阜康市博物馆联合主办，汇聚数百件珍贵文物，再现丝绸之路天山北道的繁荣景象，实证中央王朝对西域的有效管辖与各民族交往交流交融的悠久历史。
新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州地处天山北麓，
新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州地处天山北麓，自古为西域咽喉、北疆屏障。公元前60年，西汉设西域都护府，正式将新疆地区纳入中国版图；公元702年，武则天设立北庭都护府，与安西都护府分治天山南北。北庭故城坐落于昌吉州吉木萨尔县，是唐代天山北麓的军政中心与丝路北道枢纽。同属昌吉州的阜康作为北庭下辖的守城，与北庭故城共同见证了大唐经略西域的历程。
在“明月出天山”展厅，木质耳杯、带柄铜镜等文物，诉说着汉代东西方文明在阜康地区交融碰撞。耳杯是中国古代一种椭圆形、浅腹、平底、带双耳的器物，也称为羽觞，在汉代用于盛酒、羹或其他食物。这种耳杯出现在阜康，反映了两汉时期中原文化和生活习俗传入新疆。
一面带有修长手柄的铜镜格外引人注目，镜背雕刻古希腊风格男性人像，柄身饰有精美植物纹样。据介绍，这种带柄铜镜早期流行于地中海地区，后经中亚巴克特里亚传入西域，在战国至两汉时期来到新疆。汉代丝绸之路全线贯通后，这类铜镜传入中原，并经历了本土化改造。
“千年回响”展厅里，北庭故城出土的莲花纹方砖、兽面纹瓦当等构件，再现了唐代北庭都护府的城市建筑风貌。考古研究证实，北庭故城遵循中原州府营筑规制，采用“子城—罗城”双重城结构，城墙夯筑、城门结构、官署布局与唐长安城、洛阳城一脉相承。莲花纹方砖出土于北庭故城内城，呈正方形，图案为多片莲瓣环绕圆心绽放。据介绍，这种莲花纹地砖在唐代属于高级建材，专用于皇家与高阶官署，是等级与地位的象征。莲花纹方砖的发现，表明北庭都护府的级别较高，实证此地沿用了中原建筑礼制。
唐代北庭推行正州与羁縻府州结合的治理模式，构
唐代北庭推行正州与羁縻府州结合的治理模式，构建起“军—守捉—城—镇—烽燧”多级军事防御体系，同时大力推行屯田戍边，实现农牧并举。阜康作为北庭都护府下守捉，见证了各民族在此和谐共处。阜康出土的唐代海兽葡萄纹铜镜、白釉盏、茶叶末釉盏等文物，折射出中原与西域文化并存相融的图景，让观众感受到大唐丝路上的烟火气息。
展览还讲述了山西与新疆的历史渊源。元代忽必烈时期，从太和岭(今山西大同)至别失八里(北庭)设立30个驿站，打通了晋疆交通驿道。明清时期，晋陕商帮通过万里茶道经新疆远赴中亚、俄罗斯等地进行商业贸易，在沿线建立了许多会馆。清代取“物阜民康”之意设阜康县，阜康山陕会馆是晋商在西域的重要据点。虽然原会馆已不存，但当地在原址上复原了会馆轮廓，以纪念各民族共同开发边疆的历史。
“明月出天山”展览结尾，山西博物院藏提篮茶盒与阜康市博物馆藏铜执壶并列展示，共同勾勒出清代茶叶贸易串联晋疆两地的历史图景。提篮茶盒由竹篮和一壶两杯组成，便于长途旅行时携带，被称为“清代晋商的随身杯”。铜执壶多为奶茶壶，上面的纹饰以几何纹和植物纹为主，具有吉祥寓意。
据悉，两场特展均将持续至10月7日。
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